לחשוב חכם

כל אחד יכול להיות הרבה יותר חכם מכפי שהנו. גם אתה. לכן אל תאמין שהגעת לשיא יכולתך השׂכלית. אם אתה רוצה שחייך יתנהלו בצורה אינטליגנטית, אתה חייב להיות אינטליגנטי בעצמך. אין דרך אחרת. מה לעשות, צריך לחשוב, גם אם זה קשה. זאת חובתך הראשונה לעצמך. מחקרים מראים שאנחנו מנצלים רק חמישה אחוזים מהפוטנציאל השׂכלי שלנו. מה הטעם להתפשר על חלק כה קטן של המנגנון המופלא שבראשנו? האם שאיפתנו היחידה היא שראשנו יישאר מחובר לצווארנו? למה לא להשתמש גם בתשעים וחמישה אחוזי החוכמה הנשכחים? ספר זה מציע לך גישה חופשית אל ההיגיון, אל שיקול הדעת, אל מקור השאיפה לגלות ולחדש, אל החשיבה היצירתית ואל המנגנון לקבלת החלטות. על כף אחת של מאזני התבונה מונח כל מה שהפריע לך עד כה לפעילות מחשבתית מלאה, ועל הכף השנייה מונח כל מה שדרוש לך כדי לעבור ממבוכה ובלבול לדרך חיים מהנה ומעשירה. האם תוכל להרשות לעצמך לוותר על הצעה כזאת?

מקט: 1-540-1

לאתר ההוצאה הקליקו כאן

סקירת הספר באתר סימניה

הספר באתר עברית

עמוד הפייסבוק

לפני כניסה: מילים ראשונות על החוכמה הנשכחת.
אני לא מתכוון להאמין שאותו אל אשר העניק לנו תבונה, היגיון ואינטלקט, התכוון שנוותר על השימוש בהם.
גליליאו גליליי

האופן שבו תנצל את שׂכלך הוא שיקבע את רמת תבונתך
חשוֹב איזה חכם יכולת להיות אילו היית חכם כפי שאתה יכול באמת להיות. האם אתה אינטליגנטי מספיק כדי להכיר בכך שאתה יכול להיות אינטליגנטי יותר? אילו היית אינטליגנטי יותר, האם היית חושב את המחשבות שאתה חושב? האם היית מרגיש את הכעסים, העלבונות, הפחדים והדאגות שאתה מרגיש? האם היית עושה את הדברים שאתה נוהג לעשות? האם מערכות היחסים שלך היו נראות כפי שהן נראות?
מדענים קובעים שאנחנו מנצלים חמישה אחוזים בלבד מהפוטנציאל השׂכלי שלנו. ומה עם תשעים וחמישה האחוזים הנשכחים? אילו היינו אינטליגנטים יותר, בוודאי לא היינו מתפשרים על פחות ממאה האחוזים של המנגנון המופלא הנמצא בראשנו. הסיבה לכך שאיננו עושים זאת היא אחת משתיים: או שאנחנו משוכנעים שהגענו לשיא יכולתנו, או שאנחנו מסתפקים בחמישה אחוזים בלבד של כישורינו השׂכליים.
כשאתה יוצא לפיקניק, אתה לוקח אתך את כל הציוד הדרוש לך. גם כשאתה יוצא למסע חייך רצוי שתצטייד במיטב חוכמתך, וללא חשיבה אין חוכמה, זה החוק. האם לא היית רוצה להבטיח שכל תאיך האפורים יהיו פעילים ויבצעו את תפקידם? איש מאתנו אינו רוצה להסתפק בציוד אינטלקטואלי מיושן. ואף על פי כן, מי מאתנו משקיע ברצינות בפיתוח המיומנות המחשבתית שלו? אנשים רבים מבקרים בקביעות במכון כושר כדי לאפשר לגופם לתפקד ברמה הגבוהה ביותר, אבל כמה אנשים יחפשו מכון כושר לפיתוח שׂכלם?
אין זה משנה כמה מפוארת מכוניתך, כמה השקעת בקנייתה וכמה אתה משקיע בטיפוחה. אם אתה נהג עלוב, גם המכונית היקרה ביותר לא תעזור לך להגיע ליעדך. בין אם הפוטנציאל השׂכלי שבו חוננת נמוך ובין אם הוא גבוה, האופן שבו תנצל אותו הוא שיקבע בסופו של דבר את רמת התבונה שאליה תגיע. אם אתה מתכוון להגשים את חייך באופן מספק, התחל אפוא לנצל את הפוטנציאל השׂכלי שלך בכל מאת האחוזים. זה אינטליגנטי הרבה יותר, וזה גם הרבה יותר מהנה.

השאיפה להתפתחות אינטלקטואלית חבויה בכל אחד מאתנו
התפתחנו מאוד מבחינה טכנולוגית, והתקופה שממנה אנחנו נפרדים מאופיינת בקפיצה קוואנטית מעידן המחרשה, המרכבה והעששית לעידן של שבב המחשב, של מפת הגנום ומעבורת החלל. אבל שום התפתחות לא חלה בשימוש שעושה האדם בשׂכלו. על אף התחכום הטכנולוגי ברמת הפעילות המחשבתית, נשארנו בשלב ההתפתחותי של אבותינו שוכני המערות. לכן אין דבר מצליח יותר מהבינוניות, כי כל אחד מבין אותה היטב.
עם זאת, השאיפה להתפתחות אינטלקטואלית חבויה בתוך כל אחד מאתנו. הידעת שספרו של הפיזיקאי הדגול סטיבן הוקינג נמכר הרבה יותר מספרה הפרובוקטיבי של מדונה? זוהי הוכחה לכך שגם בעידן המתירני, החושני והחומרני של ימינו, גדול מספרם של האנשים השואפים להרחיב את גבולותיהם ואת אופקיהם.
אינך צריך ללכת לאוניברסיטה כדי ללמוד להשתמש במלוא הפוטנציאל של שׂכלך, ולא בהכרח תעשה שימוש טוב יותר בשׂכלך אם תלמד בה. את כישוריך כקברניט חייך לא יקבעו כמות הידע שאתה צובר בקודקודך או איכותו, וגם לא מספר האוניברסיטאות המתכבדות בנוכחותך. אכן ידע עוזר תמיד, ולימודים אקדמיים יקנו לך בקיאות בתחום שבו תבחר להתמקד. אבל ידע ובקיאות אינם אלא תכנים מסוימים שאנחנו דוחסים אל ראשנו, ולא כמותם תקבע את רמת חוכמתך אלא השימוש שתעשה בהם.
אינטליגנציה איננה קטלוג של מה שאנחנו יודעים, ולא רשימת העובדות שליקטנו במהלך חיינו. אינטליגנציה היא כושר ניצול יעיל של עיבוד המידע הנקלט בשׂכלנו. ושום אוניברסיטה, מכללה, פקולטה, בית ספר או גן ילדים, אינם מציעים ללמד אותנו כיצד להשתמש בשׂכלנו ביעילות. בכל מוסדות ההשכלה, מגן הילדים ועד האוניברסיטה, מלמדים אותנו על מה לחשוב, אך איש אינו מלמד אותנו כיצד.
סוקרטס נהג לומר על עצמו שאינו מורה כי אם מיילד, משום שאינו מקנה ידע לתלמידיו אלא רק מתגרה בהם, ומעורר אותם לחפש את האמת שבידע באמצעות נימוקים משל עצמם. איש אינו מציע לנו גירוי מחשבתי שכזה. היכן נלמד לחשוב? היכן נלמד להיות אינטליגנטים?

ההכרה בכך שחוכמה היא כתר שעדיין אינו מגיע לנו, היא צעד ראשון להשגתו
נרצה להעצים את יכולותינו השׂכליות רק אם לא נהיה מרוצים מעצמנו כפי שהננו. המכשול הראשון שעליו נצטרך להתגבר יהיה אפוא שביעות הרצון מעצמנו, והאשליה שאנחנו מספיק אינטליגנטיים כפי שהננו. כולנו משוכנעים שמגבלות שׂכליות חלות רק על אנשים אחרים ולא עלינו. אבל כאשר שימוש אינטליגנטי באינטליגנציה הוא כה נדיר בחיינו, הסבירות הסטטיסטית קובעת שגם הפעילות המחשבתית שלי ושלך אינה אלא עלבון לאינטליגנציה.
ההכרה בכך שחוכמה היא כתר שעדיין אינו מגיע לנו, תהיה אפוא הצעד הראשון לקראת השגתו. צעד זה הוא הקשה מכולם, משום שזוהי חוויה מכאיבה מאין כמוה לראות ולשמוע את עצמנו מקרקעית הבור. אבל במקום שבו יש הכחשה אין צמיחה, ומהרגע שנעשה צעד זה, כל השאר יבוא מאליו.
ומה אתך?
חשוֹב על החיים שיצרת. האם הם ראויים לך? האם אתה גאה להיות אחראי ליצירה הזאת שאותה אתה חי? הייתכן שזה המיטב שאליו אתה יכול להגיע? כמעט כל אחד מאתנו מרגיש שבוודאי החמיץ משהו, שבוודאי קיים משהו נוסף. אבל מה? איך נחפש דבר שאין לנו מושג מהו?
בדפים הבאים נהפוך את ההחמצה הסמויה להחמצה גלויה, כדי שנדע מהו הדבר שעלינו לחפש, וכדי שנמצא אותו. רבים מהדברים יגרמו לך אי נוחות, משום שהם יאלצו אותך להכיר בכך שמידת הכבוד שבה אתה נוהג בכספך או במכוניתך גדולה הרבה יותר ממידת הכבוד שאתה נוהג בשכלך. וזוהי בדיוק מטרת הדברים: לגרום לנו אי נוחות כדי לטלטל את שׂכלנו שנרדם בשמירה.
רבים יסרבו להתמודד עם האתגר, ויעדיפו להשלות את עצמם שאין להם צורך לשפר דבר בתפעול שׂכלם. אבל אתה בוודאי לא תסתפק בכך שראשך יישאר מחובר לצווארך. אם אתה רוצה שחייך יתנהלו בצורה אינטליגנטית, אתה חייב להיות אינטליגנטי בעצמך. אין דרך אחרת. מה לעשות, צריך לחשוב, גם אם זה קשה, משום שאדם שאינו מוצא את מקורות תבונתו הוא כמו דג צמא שאינו מוצא מים. וככל שתתקדם עם הדברים, תגלה שראשך צלול יותר ויותר, ואתה חושב ביתר בהירות וביתר יעילות.

האם אתה אינטליגנטי מספיק כדי לדעת שאתה יכול להיות אינטליגנטי הרבה יותר?
כדי שנהיה אינטליגנטיים עלינו להשיג שני דברים: הכרה בשימוש המוגבל שאנחנו עושים בשׂכלנו, והכרה ביכולתנו לעשות בו שימוש אינטליגנטי הרבה יותר. לא יכולה להיות חוכמה במשהו פחות מזה. מבחן הכניסה שלך למועדון החשיבה האינטליגנטית מציג בפניך רק שאלה אחת: האם אתה אינטליגנטי מספיק כדי להכיר בכך שאתה יכול להיות אינטליגנטי הרבה יותר? תשובה שלילית מאפשרת לך להמשיך להסתובב עם שלט על המצח "נא לא להפריע". תשובה חיובית היא התחייבות לחוכמתך במיטבה.
האם אתה שייך לאלה שרוצים להיות כל מה שהם יכולים להיות, או אתה בין אלה שאינם מצפים מעצמם ליותר ממה שהם? התשובה נמצאת במאמצים שאתה משקיע. אם אתה נותן לשׂכלך להתנהל ללא התערבות מצדך, השקעתך קטנה, וכך יהיה גם גודל הרווח שלך. אם לעומת זאת אינך מסתפק בחשיבה שטחית, ואתה מחפש דרכים לראות את המציאות בבהירות רבה יותר ומנקודות ראות רבות יותר, אתה בדרך הנכונה להעצמת חוכמתך. זכור: החיים הם כמו רכיבה על אופניים. אם קל מדי, אתה בירידה. אם זה קשה, אתה בעלייה.
את המעבר לתודעה אינטליגנטית אנחנו מתחילים בכך שנזהה בנו את החלקים שאינם אינטליגנטיים, ומהם ננוע הלאה. לאחר מכן דבר לא יפריע למכשירי הניתוב האינטואיטיביים שלנו להוביל אותנו במסלול הקצר ביותר אל בינתנו. כאשר מעשיך יהיו עדים לכך שמחשבות אינטליגנטיות הולידו אותם, תדע שהמפנה התחולל, שנפתחה עבורך גישה חופשית אל כל חלקי שׂכלך, ושאתה משתמש סוף סוף במיטב יכולותיך האינטליגנטיות.
הדפים הבאים מוקדשים לכל הטיפשים החושבים שהם חכמים, ולכל החכמים הנוהגים כטיפשים, ולכל מי שחושב שיש הבדל בין השניים. הם מציעים לך קורס לגמילה מההרגל שלך להפריע לעצמך להשתמש במלוא תבונתך. בכל דף ובכל שורה תמצא המלצה חמה לבחון את מחשבותיך, לקבלן אם הן משרתות את התפתחותך, ולהוציא אותן לגמלאות אם אינן עומדות בתנאי הזה.
אנחנו ניגשים לעניין, ואנחנו מתחילים בך ובי.