רפואה ביהדות ובקבלה

במסורת ישראל חבוייה חכמה אדירה ועתיקה של הבנת המחלה וריפוייה. ובעיקר, ניתן למצוא בחכמת הקבלה לימוד חשוב, ותשובות ברורות לשאלה של מה השורש והסוד של המחלות? מה ניתן לעשות כדי להימנע מלחלות? כיצד לעודד החלמה ספונטנית? כיצד לסייע בתהליכי הריפוי. בכל זאת ועוד, נעסוק בספר זה.

כמויות הידע, שניתן למצוא בספרות היהודית בכלל ובספרי הקבלה בפרט, היא אדירה. מטרתו של ספר זה היא לתת רקע בסיסי ולבנות מודעות לכך שבריאותו של האדם תלויה במידת השקעתו בהשכלתו ובתודעתו הרוחנית ולא רק בגורמים חיצוניים או גנטיים.

מקט: 978-965-7515-05-1

מסת"ב: 978-965-7515-05-1

במסורת ישראל חבוייה חכמה אדירה ועתיקה של הבנת המחלה וריפוייה. ובעיקר, ניתן למצוא בחכמת הקבלה לימוד חשוב, ותשובות ברורות לשאלה […]

---

הקדמה

עולם הרפואה התפתח מאד בעשרות השנים האחרונות. כלי המדידה ואבחון מחלות עברו מהפיכה גדולה, שיטות טיפול חדשניות מוצגות חדשים לבקרים, המחקר הגנטי מאפשר התאמה אישית לחולים בדרך שלא היתה ידועה קודם לכן, ועוד היד נטויה. היה אפשר לחשוב שההתקדמות המבורכת תגרום לשיפור במצב הבריאות הכללי ולירידה במספר החולים ובאחוזי התחלואה בעולם, אך באופן מפתיע, בתי החולים עדיין מלאים, ויותר מדי אנשים עדיין סובלים מבעיות בריאותיות שונות ולאורך זמן.

רבים חושבים שהסיבה לכך היא, שהרפואה הקונבציונלית, שהיא שיטת הרפואה הנפוצה והשלטת, אינה מתיימרת, ברוב המקרים, לרפא מחלות, אלא עיקר כוחה הוא בטיפול בסימפטומים.

אין ספק שאסור לזלזל בתוצאות ובהצלחה, אבל אפשר לדמות את השיטה של הרפואה המודרנית לקיר שיש בו נזילה, מים דולפים, ובמקום לטפל במקור הנזילה, מביאים טייח שמחדש את הטיח הפגום, צובע, ומחזיר את הקיר למצבו הקודם. כל בר דעת מבין שהטיוח לא יכול לפתור את הבעיה. זה רק ענין של זמן עד שהנזילה שוב תתן את אותותיה, אולי במקום אחר, אבל המים ימשיכו לדלוף. כך גם לכל תרופה יש תופעות לוואי, לכל טיפול יש השלכות. כל רופא לב יודע ששום ניתוח מעקפים לא יוכל לפתור את הבעיה למי שעורקי הלב שלו סתומים. ניתוח שכזה הוא הכרחי ומציל חיים, בהרבה מקרים, אך למרבה הצער, גם העורקים החדשים ילכו ויסתמו עם הזמן, אם האדם לא ישנה את אורח חייו מלפני הניתוח. בתחום זה של הרגלים לחיים בריאים, מבחינת תזונה, כושר, מתחים ולחצים, הרפואה בת ימינו לא עוסקת מספיק. הרופאים בתעשיית הרפואה המודרנית עוסקים בעיקר בחלוקת מרשמי תרופות ופחות מדי בהדרכה כיצד להימנע מחולי ואיך יכול האדם לסגל לעצמו אורח חיים בריא.

במקביל לרפואה הקונבציונלית הולך ומתפתח תחום של רפואה בלתי קונבנציונלית, אלטרנטיבית, הרפואה המשלימה, שטוען שאם הגוף לא מאוזן אין טעם בטיפולים קוסמטיים לסימפטומים. הרפואה המשלימה מורכבת, בעיקר, משיטות עתיקות שהותאמו לעידן שלנו, ומשיטות שפותחו רק במאתיים שנים האחרונות וביניהן – דיקור סיני, כירופרקטיקה, רפואת צמחים, הומיאופתיה ושיטות נוספות דומות לאלו. מה שמשותף בין רוב התורות השונות של הרפואה המשלימה הוא שהן מנסות להחזיר את הגוף לאיזון ולחיוניות. תחום זה הולך ומתפתח ומקבל הכרה על ידי קופות החולים וביטוחי הבריאות השונים, זאת מכיון שאכן יש הצלחות מוכחות לשיטות הטיפול של הרפואה המשלימה לסוגיה בריפוי ובהקלת סיבלם על החולים. אבל, במקרים רבים של הצלחה בטיפול בשיטות השונות של הרפואה המשלימה, התוצאות החיוביות של הטיפול נעלמות והסימפטומים חוזרים, ימים או שבועות לאחר שנפסקים הטיפולים.

תזונה וכושר גופני

אחת התוצאות החיוביות לחוסר האונים של השיטות הרפואיות הנ"ל היא המודעות של הציבור לכך שביכולת האדם לקחת את גורלו בידיו ולשנות את אורח חייו כדי להתרפא או כדי למנוע חולי. המודעות לתזונה נכונה ולכושר גופני הולכת ונפוצה בכל שדרות החברה. תפיסה זו אינה חדשה, הרמב"ם (במאה ה-12), בספרו משנה תורה – הלכות דעות, מאריך רבות בהסבריו את חשיבות ההקפדה על כושר גופני תקין ועל תזונה מאוזנת כדי לשמור על בריאות ואריכות ימים. רובו של הציבור מודע לעניין שתזונה לא נכונה כמו מזון עתיר סוכר או מלח, שומן מזיק לסוגיו וכולסטרול יכולה לגרום נזק מצטבר לגופו של האדם. גם המודעות לרעלים המשמשים כתוספי מזון לשימור, צבע ושיפור הטעם כמו צבעי המאכל או מונוסודיום גלוטמט הולכת ומתפתחת. מקובל בחברה שריבוי אכילה, אפילו של אוכל בריא, גורם לבעיות עיכול ולנזק (רמב"ם משנה תורה, פרק ד', הלכות דעות, הלכה ט"ו). כמו כן, אין כמעט מי שלא יודע בוודאות שמי שלא שומר על כושר גופני גורם לעצמו נזק מצטבר, ומי שמקפיד לעשות פעילות אירובית כמה פעמים בשבוע נהנה משיפור בתפקודן של כל המערכות של גופו.

אך עדיין, גם אנשים המנהלים "אורח חיים בריא" – ומקפידים על תזונה נכונה וכושר גופני אינם מחוסנים בפני מחלות רבות. אנחנו שומעים על העלייה המדאיגה בתדירותן של מחלות אוטואימוניות (בהן מערכת החיסון של הגוף נלחמת ברקמות של הגוף עצמו – אלרגיות, סכרת, טרשת נפוצה, מחלת קרוהן, סקלרודרמה ועוד), גידולים סרטניים, מחלות נפש (היקף התפשטות תופעת הדיכאון הקליני בחברה גרם למשרד הבריאות להכריז על מחלת הדיכאון כמגיפה מודרנית), מחלות זקנה (אלצהיימר, פארקינסון ודמנציה-שטיון) ומחלות לב כמו גם סוגים חדשים של מחלות הנגרמות ע"י חיידקים וגם וירוסים (זנים חדשים של שפעת, חיידק טורף ועוד).

מחלות והשכל הישר

כאשר מפעילים את השכל הישר, קשה לנו לקבל הסברים פשטניים למחלות. אין ספור של חיידקים מזיקים ואלימים מקיפים אותנו, באוויר, באוכל שאנו אוכלים ובמשקה שאנחנו שותים וכמו כן, סביב ובתוך גופינו, ולמרות זאת יש אנשים שנדבקים וחולים ויש הממשיכים בשיגרת חייהם. לכל אדם יש תקופות בחייו בהן הוא לא חולה בשום מחלה, ואין הוא נדבק בשום "מגיפה" שרוב חבריו נדבקים בה, ולעומת זאת, כמעט כל אדם עובר תקופות בחיים בהן הוא נדבק מכל וירוס או מחלה מזדמנים. נראה שיש סיבות נסתרות לשאלה, מהו הגורם האמיתי לגוף מסויים להידבק ולחלות, ולגוף אחר לפתח עמידות ולהישאר בבריאות איתנה?

המדע, בן ימינו, מתחיל לפתח תפישת עולם חלופית, וזאת כתוצאה משפע של מחקרים מן השנים האחרונות שמראים שישנם רובדים עמוקים מאד להבנת סיבת מחלתו של אדם ולדרך בה ניתן להביא אותו להחלמה מלאה ובת קיימא. כמו כן, יש הבנה שלאנשים שונים מתאים טיפול שונה לאותה מחלה. תחום זה ממשיך, עדיין, להתפתח ולהבנות. אם נראה כמה מתפתח המדע בכל שנה, כמה דברים ידועים היום שלפני שנתיים שלוש לא היו ידועים כלל או שהיה ידוע ההיפך, נוכל להקיש ולראות שביחס לעתיד, הידע שיש למדע כיום הוא ודאי מוגבל וחלקי. עדיין רב הסתום על הנגלה, וטובי המדענים בעולם, עדיין, לא הצליחו לרפא נזלת – התקררות מצויה. רבים הם המקרים שאין ביכולת הרופאים להסביר או לטפל כראוי. קשה להסביר מדוע טיפול מסויים שהציל חולה אחד לא יכול לרפא חולה אחר ואפילו, נראה כאילו, גרם למותו של חולה שלישי? האם יש חוקיות ומכנה משותף למה שנקרא ניסים רפואיים? ומדוע אנשים שקיבלו טיפול מושלם והבריאו, חוזרים שוב לחלות (החל מדלקת גרון כרונית ועד לסרטן שפתאום חוזר, שנים לאחר "ריפוי המחלה")?

במסורת ישראל חבוייה חכמה אדירה ועתיקה של הבנת המחלה וריפוייה. ובעיקר, ניתן למצוא בחכמת הקבלה לימוד חשוב, ותשובות ברורות לשאלה של מה השורש והסוד גורם המחלות? מה ניתן לעשות כדי להימנע מלחלות? כיצד לעודד החלמה ספונטנית? כיצד לסייע בתהליכי הריפוי. בכל זאת ועוד, נעסוק בספר זה.

כמויות הידע, שניתן למצוא בספרות היהודית בכלל ובספרי הקבלה בפרט, היא אדירה. מטרתו של ספר זה היא לתת רקע בסיסי ולבנות מודעות לכך שבריאותו של האדם תלויה במידת השקעתו בהשכלתו ובתודעתו הרוחנית ולא רק בגורמים חיצוניים או גנטיים.

לצערנו, שיטות ריפוי מסוימות שמוזכרות בספרי הקבלה והיו ידועות למקובלים במשך שנים, דרשו מסורת רציפה על דרכי פעולתן, ומסורת זו נקטעה לאורך אלפי שנים של גלות ותלאות, ולכן הן אינן עוד בידינו, אך עדיין יש כמה יסודות איתנים, שהמודעות אליהם והחיים לפיהם מסוגלים לשפר בצורה ניכרת את איכות החיים של כל אדם.