היעלמות היקום

הקדמה למהדורה העברית

היעלמות היקום, ספרו של גארי ר. רנארד מתאר את מסעו הרוחני כאשר שתי ישויות אור מופיעות בפניו. השניים, פּוּרסָה ואַרְטֶן, מציגים עצמם כתלמידיו הקרובים של ישוע הנצרתי, המלמדים את הוראתו כפי שנמסרה מפיו לפני 2,000 שנה. ההוראה העתיקה-חדשה נלמדת באמצעותם דרך עדותם האישית וכתבים עתיקים, כשבמרכז ההוראה עומד הספר קורס בניסים.

ספרים רבים נכתבו בהשראת קורס בניסים. מורי רוח מן השורה הראשונה מפשטים את רעיונותיו בגלל עושרו הרב והצורך בהבנתו. גארי משתף אותנו בחוויותיו ובהתגלויות שהוא חווה, ובכך מוביל אותנו להיכרות עם הקורס מזווית אישית.

הנה הקדמה קצרה אודות קורס בניסים, וביאור מספר מונחי יסוד שיעזרו ויקלו על קריאת הספר היעלמות היקום.

קורס בניסים החל בהחלטה פתאומית של שני אנשים לחבור יחד במטרה משותפת. השניים, הלן שקמן וּויליאם ת'טפורד, שניהם פרופסורים לפסיכולוגיה רפואית בבית הספר לרופאים ומנתחים באוניברסיטת קולומביה שבניו יורק. אין זה חשוב מי היו שניהם, חשוב רק שהסיפור מוכיח שעם אלוהים, כל הדברים אפשריים.

הלן שקבלה את החומר, מספרת: 'שלושה חודשים מפתיעים קדמו לעצם הכתיבה, ובמהלכם הציע ביל שארשום את החלומות עתירי הסמלים ואת תיאורי הדימויים המוזרים שנגלו לי. אף שבאותה תקופה כבר הייתי מורגלת יותר בבלתי-צפוי, עדיין הופתעתי מאוד כשרשמתי 'זהו קורס בניסים'. זו היתה היכרותי הראשונה עם 'הקול'. הוא לא השמיע קול, אך כאילו הכתיב לי מין הכתבה פנימית מהירה, שאותה רשמתי בקצרנות במחברת' (מתוך ההקדמה לקורס בניסים).

תהליך הכתיבה החל בשנת 1964 ונמשך כ-7 שנים, שבהן נכתבו למעלה מאלף דפים.

קורס בניסים יצא לאור בשנת 1975 על-ידי ה-Foundation for Inner Peace. מאז הוא תורגם ל-27 שפות ונלמד בעולם כולו. הקורס נלמד בארץ משנת 1978, ויצא לאור בעברית בשנת 1996 בהוצאת 'קורס בניסים ישראל' בתרגומם של אבי יסעור ורות שק-יסעור.

מה הוא אומר

אי אפשר לאיים על שום דבר ממשי.

דבר שאינו ממשי אינו קיים.

בזאת שוכן שלום האלוהים.

(קורס בניסים, מבוא)

בהקדמה לקורס בניסים מופיע ההסבר הזה:

'קורס בניסים עושה הבחנה בסיסית בין הממשי ללא-ממשי; בין הדעת לבין התפישה. דעת היא אמת, תחת חוק אחד, חוק האהבה או האלוהים. אמת אינה ניתנת לשינוי, היא נצחית ואינה משתמעת לשתי פנים. אפשר שלא לזהות אותה, אך אי אפשר לשנותה. היא בת-יישום לכל דבר שאלוהים ברא, ורק מה שהוא ברא – ממשי. היא מעבר ללמידה מפני שהיא מעבר לזמן ולתהליך. אין לה כל הפכים; לא התחלה ולא סוף. היא פשוט קיימת.

'עולם התפישה, מאידך, הוא עולם של זמן, של שינוי, של התחלות וסיומים. הוא מבוסס על פרשנות ולא על עובדות. הוא עולם של לידה ומוות המבוסס על אמונה בחסר, באובדן, בפירוד ובמוות. הוא עולם נלמד ולא עולם מוענק, בררני בהדגשיו התפישתיים, בלתי-יציב בתפקודיו ולא מדויק בפרשנויותיו.

'מן הדעת ומן התפישה צומחות בהתאמה שתי מערכות חשיבה שונות המנוגדות זו לזו בכול. בממלכת הדעת, שום מחשבה אינה קיימת בנפרד מאלוהים מפני שאלוהים ובריאתו חולקים רצון אחד. עולם התפישה צומח מן האמונה בניגודים וברצונות נפרדים, הנמצאים בסכסוך מתמיד אלו עם אלו ועם אלוהים. מה שהתפישה רואה ושומעת נראה ממשי, וזאת משום שהיא מתירה רק למה שמאשר את משאלותיו של התופש לעלות למודעות. דבר זה מוביל לעולם של אשליות, עולם שדורש הגנה מתמדת בדיוק מפני שהוא אינו ממשי.'

אם כך, מסענו הוא מסע לאלוהים. מסע חזרה הביתה. זהו מסע התעוררות.

'המסע אל האלוהים אינו אלא התעוררות מחדש של הדעת היכן אתה תמיד, ומה אתה לנצח.

זהו מסע בלי מרחק אל מטרה שמעולם לא השתנתה' (קורס בניסים T,8,VI,9:6).

מבנה הקורס

תוכנית הלימודים שמציע הקורס נהגתה בדקדקנות והיא מוסברת, צעד אחר צעד, בשתי הרמות, התיאורטית והמעשית. הקורס מדגיש את היישום על פני התיאוריה, ואת ההתנסות על פני התיאולוגיה. הוא קובע במיוחד ש'תיאולוגיה אוניברסלית איננה אפשרית, אבל חוויה אוניברסלית לא זו בלבד שהיא אפשרית, אלא היא אף דרושה' (מתוך ההקדמה לקורס בניסים).

ואלו חלקיו:

I טקסט – חלק זה הוא תיאורטי בחלקו הגדול. הוא מציג את התפישׂות שעליהן מבוססת מערכת החשיבה של הקורס. רעיונותיו מכילים את הבסיס לשיעורי ספר-העבודה. בלעדי היישום המעשי שמספק ספר העבודה, הטקסט היה נשאר במידה רבה סדרת רעיונות מופְשטים שלא היו מספיקים כדי להביא להיפוך המחשבה ששם לו הקורס כמטרה.

II ספר העבודה לתלמידים – 365 שיעורים שנועדו לתרגול הרעיונות התיאורטיים ויישומם. התרגול אחראי לשינוי החשיבה. זהו החלק המעשי של הקורס וחשיבותו מכרעת לתלמידי הקורס.

III מדריך למורים – נכתב בתבנית של שאלות ותשובות, ונותן תשובות לכמה מהשאלות היותר שכיחות שהתלמיד עשוי לשאול.

IV הבהרת מונחים – הבהרה של מספר מונחים שבהם משתמש הקורס, ומסביר אותם מתוך המסגרת התיאורטית של הטקסט.

V מוספים – שני מוספים: הפסיכותרפיה – תכליתה, והעיסוק בה. ושירת התפילה. הפסיכותרפיה נכתבה כביכול לפסיכותרפיסטים, ושירת התפילה עוסקת בתפילה, סליחה וריפוי. המוספים מהווים נספחי עזר לתלמיד.

בקטעים אותם מצטט גארי רנארד מתוך קורס בניסים מודגשות המילים אשר מקורן באלוהים, מילים כמו אלוהים, שכינה, כפרה, עצמי, ועוד. זאת על מנת להבדיל בין הממשי ללא ממשי.

מונחי יסוד

קורס בניסים הוא הוראתו והנחייתו של ישוע, והוכתב במילותיו. הוא 'הקול' הפונה אלינו ומדריך אותנו לאורך הספר כולו. הוראתו ישירה, ופנייתו אישית ואוהבת לכל אחד מתלמידיו.

ישוע מכנה את עצמו 'אחינו הבכור' ההולך לפנינו ללוותנו הביתה אל ההתעוררות הגדולה. הדרכתו אוהבת ואישית, ומזמינה אותנו אל ידיעת השמים ומלכות האלוהים. ישוע ממשיך למסור את הוראתו החדשה לנשות השלום שמים וארץ.

הסליחה היא הכלי המרכזי שמציע קורס בניסים לשיבתנו הביתה. ביטול הטעות שמעולם לא היתה. היזכרות להיותנו כפי שברא אותנו אלוהים. זוהי האשליה האחרונה. גם היא תיעלם לאחר שנתעורר. רעיון החטא והעונש בו אנו שוגים בשכלנו הקטן, ייעלם. לשם כך ניתנה לנו הסליחה. היא מבטלת את מה שלא קיים, את הטעות האחת שיש לתקן – טעות היפרדותנו מאלוהים. תהליכי סליחה נועדו לשחרור האשמה וויתור על כבלי הפחד. הסליחה מזכה אותנו בחופש מוחלט.

מושגי היסוד הנוספים בקורס בניסים נחלקים למונחים מ'העולם הממשי', ולמונחים מ'עולם שאינו ממשי', ואלו הם:

1. מונחים מהעולם הממשי

אלוהים – אלוהים הוא אהבה. אלוהים הוא הכול בכול ואין בלתו. הבורא האחד אשר ברא הכול כאחד. במחשבתו, בשכלו ברא הכול אחד וכאחד. שכל האלוהים אחד, ובו אמת אחת. כל בריאתו נבראה באהבה כאהבה עצמה.

השכינה – בת קול האלוהים. בת קולו היא המורה האחת. השכינה היא הקול הדובר בשכלנו אודות האמת. קולה האחד נשמע בכל השכלים. אנו מוסרים לשכינה תפישות שגויות והיא מתקנת אותן בשכלנו. בעזרתה נלמד לראות אהבה ונזהה קריאה לאהבה.

בְּנוּת – ילדי האלוהים כולם כאחד. בנות (Sonship). בנותיו ובניו כאחד.

בן האלוהים – אלוהים אחד. בנו אחד. ילדיו כולם הינם הבן האחד. אלוהים בורא בצלמו ובדמותו. כל ילדיו קדושים כמותו. באהבתו ברא אותנו ובאחדותו. אחד. הכול אחד.

כפרה – תיקון התפישה. תיקון טעויות בחשיבה. ריפוי שמקורו באלוהים. זוהי מתנת האלוהים לכל ילדיו. משמעותה כי הריפוי כבר ניתן, ועתה נוכל להסכים לקבלו. אין צורך לכפר על דבר, כי אין חטא ואין עונש. ישנה הסכמה בלבד לקבל עלינו את הכפרה.

חפות – טהורים וקדושים נבראנו. בצלמו, במחשבתו, כמותו. קדושים כאלוהים. הבורא ברא את בריאתו בטוהר, חפות וקדושה. על כן אנו חפים מאשמה ומחטא. אין חטא ואין אשמה אלא במחשבתו של שכלנו הקטן.

שכל אלוהים – השכל האחד. הבריאה נבראה בשכל האחד. מצב האחדות מתרחש בשכל בלבד. זהו החלק המאוחד עם הבורא, וכל תקשורת עם אלוהים מתקיימת בשכל. שכל הוא המקום בו אנו חושבים. הקורס מדגיש את הצורך לבחור במחשבות אהבה על פני מחשבות פחד, בין שכליות נכונה לשכליות שגויה.

אחדות – המצב האחד הקיים באופן תמידי ונצחי. דבר לא יוכל לשנות מצב זה. זוהי מהות הבורא ומהות בריאתו. אנו מאוחדים בהוויית האלוהים האחת.

2. מונחים מעולם שאינו ממשי

האגו/שכל קטן – הוא היצירה של בני האדם הרואים את עצמם כמופרדים, ושכחו את מקורם ובוראם. תכסיסיו של האגו לשרוד רבים ומפותלים. הוא ייקח אותנו הרחק ממרכז האור אל הלא כלום. כל קיומו כרעיון במחשבה. הוא מתקיים משפיטה, אשמה, פחד, טינה, תקיפה ועוד. הקורס לוקח אותנו למסע ויתור על האגו.

חטא/עונש – אלו הם רעיונותיו של השכל הקטן. זוהי המצאתו של האגו, והיצמדותו אליהם נובעת מרצונו להתקיים. האגו אינו יודע אלא מחשבות תקיפה. לכן יחפש את מי להאשים ואת מי לתקוף. טוב נעשה אם נוותר על רעיונות אלו במהרה. אין ברעיונותיו של השכל הקטן דבר עם בריאתו של אלוהים. אלוהים אינו מעניש ואף לא נוקם.

פירוד – ילדי האלוהים, בשכחתם וברצונם לברוא להם עולם משל עצמם, יצרו את הפירוד בשכלם הקטן. פירוד מהבורא, מאחינו ומהבריאה. זאת מתוך רצון לעצמאות ושליטה בממלכה. פירוד הוא הטירוף שאחז בבן האלוהים, שרצונו לשבת על כס בוראו. מצב זה יבוטל עם שובנו הביתה.

מראי מקום

הספר היעלמות היקום מכיל ציטוטים רבים מקורס בניסים. בסוף הספר תמצאו אינדקס עם מראי מקום של כל הציטוטים מהספר והסבר על מבנה ההפניות.

תודות

תודות עמוקות ל-Foundation for Inner Peace על תרומתם ותמיכתם האדירה בתרגום קורס בניסים לעברית. תודות לד'ר פיליס ו. שלמר, טראנס-מדיום ושליחת שמים, שהביאה את הקורס לארץ ולימדה את 12 התלמידים הראשונים. תודות לאבי יסעור על החזון והתרגום, הוראת הקורס ופיתוח שיטת ההוראה. תודות לרות שק-יסעור על שותפות רבת שנים בתרגום הקורס וההוראה החדשה. תודות לאלפי תלמידי קורס בניסים בארץ, על האומץ והנאמנות בהליכתנו המשותפת בדרך האור.

בהודיה עמוקה,

אפרת שר-שלום

ראש קהילת קורס בניסים ישראל

מובילה ומוסרת את הוראת השלום בארץ בעולם

פועלת על הארץ בהוראתו של ישוע הנצרתי

להביא שלום וחסד וריפוי לבריאה וליושביה בקרב עמי הארצות כולם.